¿Cuál es el origen del matrimonio? Se puede decir que el mismo Dios es el autor del matrimonio. ¡Medita sobre este artículo!
Según la Iglesia, la unión exclusiva de un hombre y una mujer es una «ley natural» inscrita en la naturaleza humana por el Creador desde el principio, y común a los hombres de cada época, pueblo y cultura.
¿Qué dice la Biblia sobre el origen del matrimonio?
En el Génesis se encuentran las características fundamentales del matrimonio. El matrimonio es único e indisoluble:
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola carne. Gn 2,24.
El matrimonio está orientado a la procreación:
Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra. Gn 1,28.
Significado original
Como todo, incluso la relación entre hombre y mujer ha sido corrompida por el pecado original.
Jesús la sanó pero no solo devolviendo al matrimonio su significado original sino instituyéndolo como sacramento.
Es la famosa narración de las «bodas de Caná» con la transformación del agua en vino.
Con la Gracia de Cristo el agua de los esposos es transformada en «vino nuevo»: el amor de los esposos es, por lo tanto, santificado.
El sacramento del matrimonio se basa en el consenso libre y recíproco de los esposos a vivir un amor fiel e indisoluble y abierto a la vida.
Esto es tan cierto que durante siglos la Iglesia ha tolerado los matrimonios clandestinos basados únicamente en el consenso de los esposos, frente a dos testigos.
Un Concilio
El Concilio de Trento estableció la fórmula canónica de ese consentimiento, que hoy dice así:
Yo, te recibo a ti como esposo/a y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida.
El matrimonio es el único sacramento cuyo ministro no es el sacerdote sino los mismos esposos, en el momento en que se intercambian el consentimiento frente a Dios, a la Iglesia y a la comunidad.
El sacerdote acoge este consentimiento y da la bendición de la Iglesia.
Alianzas
En referencia al origen del matrimonio, la tradición manifiesta el nuevo status de esposos con la bendición y el intercambio de las alianzas.
Símbolo antiguo de compromiso y fidelidad, la alianza se vuelve un signo de «vida consagrada» y también un auténtico sacramental que protege a quien la lleva con fe de las tentaciones y los ataques del Maligno contra el matrimonio.
De la válida celebración del matrimonio surge entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo que ni siquiera la Iglesia tiene el poder de disolver.
Que el hombre no separe lo que Dios ha unido Mt 19,6.
En casos extraordinarios la Iglesia admite la separación física de los esposos, pero los cónyuges permanecen marido y mujer frente a Dios.
La Iglesia no reconoce como válidas eventuales nuevas uniones.
Si esto sucede no se puede recibir la Eucaristía sin embargo se puede participar en la misa y en la vida de la comunidad cristiana, de hecho, se les anima a hacerlo, y la comunidad está llamada a acoger y a acompañar a estas personas con caridad.
Nulidad
La anulación del matrimonio es posible solo cuando tras un examen profundo la Iglesia reconoce una falta de condiciones previas del sacramento.
En este caso puede declarar el matrimonio nulo, es decir, que nunca existió Unidad, indisolubilidad y apertura a la vida son esenciales en el matrimonio y reflejan la fidelidad de Dios a su Alianza, y de Cristo a la Iglesia.
No es un objetivo inalcanzable sino un camino posible apoyado por la Gracia de Cristo.
Escrito por: Marinella Bandini, vía Aleteia.
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